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Sodaji Kempi:您如何理解原因和影响?- 研究佛网

时间:2019-03-15  ¦  整理:站长每日一帖  ¦  点击:次  ¦  我要收藏
问:您如何理解原因和影响? 索达吉汗布:在所谓的广泛范围意义上所谓的工业因果关系。一般而言,除非做了多长时间,否则所有善恶行业都会产生。收敛的原因肯定会成熟相应的成
问:您如何理解原因和影响?
索达吉汗布:在所谓的广泛范围意义上所谓的工业因果关系。一般而言,除非做了多长时间,否则所有善恶行业都会产生。收敛的原因肯定会成熟相应的成果。
根据法律规定,“所有生命中的所有职业都不会被摧毁”实际上会在成因增加时成熟。
这里有两种所谓的业力:一种是导致水果出现的附近原因,它相对较大而且明显,可以用肉眼看到,另一种是过去做的工业,相对微妙我们的肉眼看不到我们的远方原因。
例如,如果一个人生病并感到疼痛,有两种可能的原因。其中一个原因是感冒了,食物越来越严重。另一个是杀死前世,攻击众生,制造邪恶的遥远原因。
佛教徒认为这不是巧合,而是在我之前或之前或在这个领域与健康有很多关系。
但这种业务非常隐蔽和强大。世界无法看到这个强大的因素。你只能在我们面前看到原因。你不仅可以看到这个强大的原因,你甚至无法思考它。
因此,佛教的因果关系规律是如此之深,以至于普通公众不能依赖自给自足。
在现代教育的影响下,现在很多人都认为佛教业是一种迷信。事实上,这是一个很大的罪恶,揭示了他的无知。
在世俗谚语中,因果律是一个无可辩驳的事实,解决未被捕获的原因和后果是非常重要的。
当然,因果关系法则的可信度并不意味着它是现实的。
现在有人说:“所有法律都是空的,因果关系不是空洞的。”他们认为其他法律可能是空的,但因果关系永远不会是空洞的。
事实上,这种说法是有偏见的。在世界上,某些因素必须富有成效。这是不可否认的。然而,在胜利和正义中,虽然事业和事实实际上是空洞的,但空虚并不会扰乱梦想的幻觉。
其原因非常深刻。如果你在中间考虑它,一般来说,它会更容易理解。
在五种影响尚未达到极限之前,即涅ana没有尽头,业力在任何外部情况下都不会成熟,并且只会在思想束缚的身体中成熟。
换句话说,所有多愁善感的生命都受到业力的强烈影响,而不受业力影响的感性生物则无法被这个世界所利用。
“佛陀区分karmajin”:“每个生物都属于工业部,与汽车转移行业一起,并撤离到该行业。
“涅ana经文”说:“善恶报告就像阴影。
“现代罪恶的现代修女说:”因果关系这个词是神圣的,无法逃避世界。
“法律还规定:”无论是空虚,海洋,洞穴,它们都生活在没有遗嘱的地方。
因此,只要行业创建,就必须实现结果,而逃避也无济于事。
因果关系是世界的伟大法则,从佛陀,嫉妒到邪恶的生命,不能超越因果。正如印刷大师和光明所说,“佛陀是有道理的,所有众生都有三种形式,没有因果关系。
“在这个世界上,我们是富裕,贫穷,崇高,坏,庄严,丑陋,健康,很多人,
为什么这些苦涩存在差异?
这是由于各个行业。
换句话说,所有生命的苦涩的所有差异都是由过去的业力引起的。
同样,现在所有生命的未来痛苦和幸福取决于行业。
因此,根据达摩,每个人都必须仔细选择因果关系。
- “纯藏地法”

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